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在古代,人们在日常生活中以常需要量物体的长短、田块的大小,需要知道物品的轻重等,这就逐渐有了长度、面积、重(质)量等量的概念。   测量长度时,开始人们用身体的某1部分,如1度、1步来测量。后来发明了1些简单的工具,统1了测量的标准。现在又有了各种各样的尺,测量更方便了。 我们知道阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9原是印度人发明的,13世纪后期传入中国,人们误认为0也是印度人发明的。其实印度起先发明时没有“0”,他们把“204”,写成“2 4”,中间空着,把2004,写成“2 4”,怎么区别中间有几个0呢?为了避免看不清,就用点“·”来表示,204写成“2·4”,那不和小数混淆了?直到公元876年才把“0”确定下来。 我国却在1240年前就已创造了“0”,我国的0,当时是“○”,它是根据写字时缺字用“□”来表示缺字,“0”表示这个数没有,或这个数位上没有,用“○”表示,随着人们长期不断地记数,慢慢发展演变,最后确定为今天的“0”。因此以“0”作为0是我国古代数学家的1项杰出贡献。 埃及是世界上文化发达最早的地区之1。它位于尼罗河两岸。大约公元前3200年,经过近800年的斗争,埃及全境实现了统1。  由于尼罗河定期泛滥,人们为了丈量河水泛滥后的土地,由此产生了埃及古老的数学。  现在我们对古埃及数学的认识,主要源于两部用象形文字写成的书。1本是伦敦本,1本是莫斯科本。伦敦本是在古埃及都城的废墟中发现的,1858年被英国人莱因特所购得,因此又叫莱因特纸草书。纸草是盛产在尼罗河3角洲的1种水生植物,形状象芦苇,当时人们把它的茎逐层撕成薄片,就可以写字。这本书长550厘米,宽33厘米,是埃及僧人阿默士所著,成书年代约在公元前1700年,距现在约有3700多年。书名为《阐明对象中1切黑暗的、秘密事物的指南》,全书共分3章:1是算术,2是几何,3是杂题;共有题目85个,大概是当时的1种实用计算手册。  莫斯科本是俄罗斯收藏者在1893年获得的,1912年转为莫斯科博物馆所有。它的成书年代大约是公元前1850年。书中记载了25个问题,可惜缺少卷首,不知书名。  在这两部纸草书中,不但有1元1次方程的计算,还有当时埃及分数的算法。在应用题中,涉及粮食、酒类、动物饲养及谷物的贮藏等问题。特别是有1些算题出得非常精彩。  这说明,在距今4000年前,人们就已经应用数学来解决生产、生活中的实际问题了。中国人从古到今都重视“3”的哲学价值。以“3”论人,有3皇、3苏;以“3”论文,有“3部曲”、“3言”;以“3”论花木,有园林3宝——树中银杏、花中牡丹、草中兰。人们还以“3”论学习。如宋代哲学家朱熹认为读书要3到:心到、眼到、口到。 外国人也极其重视“3”。早在公元前5世纪,古希腊哲学家毕达哥拉斯就把“3”称为完美的数字,因为它体现了“开始、中期和终结”,具备神性。在古希腊、罗马神话中,世界由3位大神——主神朱庇特,海神尼普顿,冥神普路托掌管。朱庇特手中拿的是3叉闪电,尼普顿手持3叉戟,普路托手牵1条3头狗。希腊神话中传说的女神也有3位:命运女神、复仇女神和美惠女神。 古代的西方人认为,世界由3者合成——大地、海洋、天空;自然界有3项内容——动物、植物、矿物;人的身体具有3重性——肉体、心灵、精神;人类需要3种知识——理论、实用、鉴别;智慧包括3个方面——思虑周密、语言得当、行为公正。 在近代、现代,人们的许多说法仍然离不开“3”。法国大文学家雨果说:人的智慧掌握着3把钥匙:1把启开数学,1把启开字母,1把启开音符。这就是说,聪明的人要学好数学、语言和音乐。著名的物理学家爱因斯坦总结成功的3条经验是:艰苦的工作、正确的方法和少说空话。 数学小百科:(1)你知道吗?我国是世界上最早使用4舍5入法进行计算的国家。大约2千年前,人们就已经使用4舍5入法进行计算了。(2)在世界4大洋中,太平洋的平均水深约是大西洋的3倍,太平洋的平均水深比大西洋多400米,印度洋的平均水深比太平洋少103米。大西洋、太平洋、印度洋的平均水深各是多少米?(3)小东同学是名小网民,他每天都要到互联网上去看1看。昨天,他在网上看到了这样1条信息:中国平均每秒向大海排放污水约316吨,美国是中国的2倍,俄罗斯是中国的3倍,其他沿海国家向大海排放污水的问题是中国的29倍。 “数学”名称的由来古希腊人在数学中引进了名称,概念和自我思考,他们很早就开始猜测数学是如何产生的。虽然他们的猜测仅是匆匆记下,但他们几乎先占有了猜想这1思考领域。古希腊人随意记下的东西在19世纪变成了大堆文章,而在20世纪却变成了令人讨厌的陈辞滥调。   在现存的资料中,希罗多德(Herodotus,公元前484--425年)是第1个开始猜想的人。他只谈论了几何学,他对1般的数学概念也许不熟悉,但对土地测量的准确意思很敏感。作为1个人类学家和1个社会历史学家,希罗多德指出,古希腊的几何来自古埃及,在古埃及,由于1年1度的洪水淹没土地,为了租税的目的,人们经常需要重新丈量土地;他还说:希腊人从巴比伦人那里学会了日晷仪的使用,以及将1天分成12个时辰。希罗多德的这1发现,受到了肯定和赞扬。认为普通几何学有1个辉煌开端的推测是肤浅的。




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初1学生总是因为写 读后感 儿头痛,这种时候就要多练手啦。 下面我给大家介绍关于初1读读后感大全300字左右精选汇总,方便大家学习。 初1读读后感大全300字左右1 我有1本书,书名叫《 十万个为什么 》,那是“快乐读书吧”推荐给我的。《十万个为什么》的作者是前苏联科普作家米?伊林。荣洁、赵梦雪、赵为翻译。 这本书中的知识丰富多彩,语言通俗易懂。每逢我打开这本书,浓浓的 文化 知识气息就扑面而来,使我沉浸在知识的海洋里不能自拔。这可是1本绝佳的好书,因为它上知天文,下知地理,无所不知,无所不懂。同学们,听了我的介绍你们是不是迫不及待地想知道书中的奥秘了?让我来给大家说1说吧。 同学们,你们知道为什么水能灭火吗?嘿嘿,你不知道吧,我可以告诉你们。因为火在燃烧时需要空气助燃,而水能阻止空气接近燃烧的物体,所以水能灭火。同学们我再问你们1个问题,水为什么不能燃烧呢?你1定胸有成竹地回答:这是因为……哈哈,同学们,我就知道你1定上1秒自信满满,下1秒就立马懵圈,现在让我来告诉你们答案吧。这和灰烬不能燃烧是同1个道理。水本身就是通过燃烧生成的产物,那么燃烧什么能生成水呢?燃烧氢气。水是不是很神奇? 同学们,我们现在书写用的纸是什么做的呢?当然是树做的啦,这可是众所周知的事。可是你们知道吗?曾经,有1种纸是用兽皮做的哦!在古埃及的亚历山大城里有1座著名的图书馆,里面 收藏 着近百万张莎草纸卷。古埃及托勒密朝的历代法老都很关注图书馆的发展。有好长1段时间,图书馆的规模始终位居世界第1。可是后来,另1个图书馆超越了它,那就是位于小亚的贝加蒙城的图书馆。埃及的法老决定无情地打压贝加蒙的国王,于是命令工匠用羊皮制成可以写字的皮革,用来取代莎草纸,皮革纸就这样被发明出来了。因此,这种皮革纸也被称作贝加蒙皮纸。 同学们,这样有趣的知识太多了,它不仅开阔了我的眼界,丰富了我的知识,而且提高了我探索科学奥妙的积极性,使我在生活中时刻拥有1颗探索科学的心灵,使我成了1位小科学迷。它像良师益友伴我成长,像涓涓细流滋润我干涸的心田。同学们,如果你们也想了解更多科学奥秘,不妨也来读读这本书吧! 初1读读后感大全300字左右2 《平凡的世界》是路遥文集中份量最重的1部长篇。全景式地描写了中国现代城乡生活通过复杂的矛盾纠葛,以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象。人生的自尊,自信和自强,人生的奋斗与拼搏,挫折与追求,痛苦与欢乐,纷繁地交织,读来令人荡气回肠。 我很喜欢路遥对于这部小说的出发点——“平凡”2字。他的世界是平凡的,这只是黄土高原上成千上万座村落的1座,但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡,在他的世界里,人的最大优点就是认识到自己是平凡的。路遥为我们讲述的不只是那个久远的年代,更是1种人生应有的信仰和追求。 人的1生就像这本书1样,不在于结局如何而在于过程是否精彩,人生就该象主人公孙少平那样对生活从来不低头,不断地去探索和追求在命运的道路上走出1种让所有人都为之叹服的人生之路。 我们每个人都生活在这个平凡的世界里,现今的社会是1个喧嚣浮躁,充满诱惑的时代,我们每个人也都怀揣着梦想追求着自己的快乐生活,而快乐与否往往在于自己的1念之间。人应该活得乐观,活在自己的世界里要用更广阔的眼界去审视我们周围的世界,这样才能不至于将自己囚于1个狭小的范围,人生才是更加充实的。这样对人生才能更有独特的理解,也才能豁出自己的个性来。也许我们在平凡的工作中会遇到许多琐碎的事,不公平的事,可是只要我们学会适应,学会改变,学会选择与放弃,学会善待自己,那么我们就会从中体会到快乐,所谓日升日落,愁也1天,乐也1天,为何不欢欢喜喜地去面对每1天呢! 希望我对《平凡的世界》的理解和感悟能让大家以1种愉快地心情去面对今后的生活,即使有苦难来临,我们也要支撑起自己弱小的双臂去迎接,即使跌倒了,即使失败了,也不会后悔,毕竟这就是人生,毕竟我们都生活在这个平凡的世界,我们都在期盼1个美好的明天。 初1读读后感大全300字左右3 每1封家书都是文化遗产,《傅雷家书》更不用说了。家书,顾名思义,是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后,家书就出现了,可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富,纸张的发明,家书逐渐流行起来,1直到今天,家书都是维系亲情纽带之1。 1封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统,拳拳的爱国热情。这些内容,都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说,傅雷所写下的近百封家书,总的主题是, 教育 孩子,立身行事,要以中华文明为准;立志成才,要以报效祖国为要务。整本家书,可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。 傅雷家书给我们了解过去历史,开启了1扇窗户,很好地为我们保存那个时代的记忆,正是由于它的存在,才将中华民族优秀道德清楚阐释出来,它不仅是傅雷对孩子的教育,也是我们立身行事的准则。 傅雷家书除了教人们立身行事,还洋溢着浓浓的亲情,字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母,他们虽不是伟人,不像傅雷那么出名,也不能说出让人立身处事的大道理,但他们事事为我着想,不管做任何事,都会先为我考虑,为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理,是1笔宝贵的精神财富,然而,父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理,然而他们总是为我好。 读了《傅雷家书》后,我学会了许多做人的大道理,还感受到了亲情的伟大。 初1读读后感大全300字左右4 在人生充满着各种迷茫时,《瓦尔登湖》又1次走进了我的世界,以前看过却匆匆而过,或者说那个时候自己还年少轻狂,没有经历人生的各种无奈抉择,所以并没有留下过多的印象,但是现在处在人生迷茫期的我,处在对未来充满怀疑的我,这本寂寞、恬静、智慧的书让我犹如获得了人生的甘露。在现实生活中,我们常常纠结于各种衣食住行的问题,每天起床看着满满1衣柜的衣服在纠结要穿什么衣服,每天出门看着各种各样的包,在纠结要背什么包出门,看着各式各样的鞋子却还在纠结要不要买新款的鞋子,每天纠结要吃什么东西,纠结着去哪里吃,纠结着要在哪里买房子,买什么房子,似乎1出生就在为这些而纠结,我们的思想,我们的灵魂被囚禁在这些纠结中,我们的自由被这些纠结给阻挡着。 “我看见青年们,我的同胞,他们继承了农庄、房屋、谷仓、牲畜和农具——所有这些不幸的根源,这些东西得来轻松,摆脱却很难。”“我看到,有许多不幸的灵魂即将被生活压垮。他们在生活的道路上爬行,推动那从未打扫过的奥吉厄斯牛圈、100英亩的土地、耕地、割草、放牧、护林!另1些没有继承产业的年青人,他们没有这种负担,但是他们同样为自己的几立方英尺的身躯努力操劳、拼命做事。”这让我想到我们现在的生活,生下来我们就为了父母的期望而活着,父母给予了我们1切,但是我们却被父母的各种思想给囚禁着,我们不能独自出门旅行,因为父母会担心,我们到了年龄不结婚,父母会担心,我们不努力挣钱,父母还是会担心,所以不能违背父母长辈的话,因为这样会被认为不孝,我们就这样被这些所谓的教条思想左右着我们的思想,驱逐者我们渴望自由的灵魂。 “由于愚蠢和错误,许多人都被人为的烦恼所困扰——即使生活在这个比较自由的国家的人们也是这样,他们整天都进行着无穷无尽的劳役。这个样子,生命再美丽,他们又怎么能享受到?”“许多人过着看似宁静、实际上却是没有希望的生活,这也就是绝望的命运安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村,像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下,实际上隐藏着传统的恶习——无意识的绝望。这种休憩和消遣并没有真正娱乐的意义,因为只有真正的工作之后,才会有真正的娱乐。不做没有希望的事情,才是真正的智慧。”我们通常满足于宁静的生活,或者说我们已经对命运的安排感到绝望。我们每天在太阳升起时就匆匆的上班,每天踩着夕阳的余晖拖着疲惫的身影回到所谓的家中,而这个家并没有温馨的微笑,也没有让心灵得以慰藉的温暖,有的是无尽的孤单与寂寞。所以我们努力的在物质生活中满足自己以慰藉心灵的寂寞。于是各种有悖于伦理的事层出不穷,每天的微博都充斥着各种让人看着心痛的新闻。而人们对此却津津乐道。人类最大的悲哀莫过于心灵的麻痹。 “根据我的 经验 ,现在,在我们这个国家里,1个人只需要几副工具,1把刀、1柄斧子、1把铲子、1辆手推车,就可以自由地生活。对于喜欢读书的人来说,还要添加1些生活必需品之外的东西,比如说灯、文具和几本书,而这些东西用不了多少钱。可惜有些愚蠢的人却跑到了地球的另1边——某些野蛮和不卫生的地区——专心地做生意,1做就是12十年,而目的就是为了‘生活’——让自己过得舒服温暖1点,但是最终还是回到新英格兰终老。这些奢侈和富有的人不仅是适应了温暖,还热得异常,就像我前面说的,他们是在用最时髦的方式烤自己。”我们常常舍弃家人到别的城市工作,就为了让生活过得所谓的好1点,我们忍受着骨肉分离,忍受着寂寞孤单,忍受着各种屈辱,我们用30年的劳役之苦只为了享受短短十几2十年的天伦之乐,这值得吗?简单的生活也不失为1种乐趣,只要心灵能够得以慰藉,只要家人在1起可以享受温暖快乐的生活,又何尝不是1种幸福呢? “有时,我就用这样的 方法 来检测我的朋友——谁会把膝盖上有补丁、或者只是多了两条缝的裤子穿在身上?许多人认为,要是他们这样穿衣服,就会毁坏了他1生的名声。他们宁愿瘸着腿到城里去,也不愿穿破裤子到城里去。要是绅士的腿受了意外伤害,1般还可以补救;但是,如果也是因为意外,他的裤腿破了,却根本不能弥补,因为人们注重的并非是真正应该尊敬的东西,而只是那些受到人们尊崇的东西。我们熟悉的人很少,认识的衣服和裤子倒很多。你要是给稻草人穿上衣服,认真打扮,然后自己在边上1丝不挂地站着,相比之下有谁会不立刻对稻草人致敬?”“人的需求,不是1定要应付什么事业,而是要有所作为。可能我们压根就不需要什么新衣服,不管旧衣服多么破旧肮脏,我们依然可以忙碌地工作着,奋发向上,或者扬帆远航。这时,我们尽管穿着旧衣服,但还感觉像1个新人,有了新的生机,仿佛是空旧瓶里装了新酒。”“要是她只量我的肩膀有多宽,而不衡量我的品德,似乎我只是1个挂衣钉,那么给我量身有什么意义呢?我们尊崇的不是美德3女神,也不是命运3女神,而是时髦女神。她纺织、 编织 、剪裁,似乎很有权威。巴黎的猴王戴上了1顶旅行帽,美国的猴子马上效仿。”“没有人的衬托,衣服就是可怜而怪异的。只有穿衣人庄严的神色和真诚的生活,才可以使嘲笑消失,使衣服变得神圣。穿着色彩斑斓的小丑发起疝气来,他的衣服也会有这种痛苦的神态;战士被炮弹击中,破烂的军装就像是国王的紫袍1样。” 初1读读后感大全300字左右5 刚开学时,冯老师给我们推荐1本具有教育意义的好书<<夏洛的网>>,这本书中的主角是夏洛是只小蜘蛛和1只小猪,他的名字叫做威尔伯,老师讲了大概的 故事 ,我就深深地感动了快流泪了......  这本书我读了1大半了,读到这里,我被故事情节深深地感动着,我的泪水再也不能停留在眼眶里,平常看来小小的夏洛用自己的智慧和生命挽救了威尔伯本来要做成熏火腿肉的命运,可是在夏洛死去的时候没有1个人陪在它的身边,威尔伯在它去世的时候伤心的哭了,它的救命恩人只有1个愿望让威尔伯把它的卵带回去,也就是说夏洛并不需要什么回报,只是为了自己的子孙后代能够活着。  我总是埋怨现实中没有夏洛这样的朋友,想想我自己什么时候又有夏洛的行为?


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微表情是1种本能反应、不受思想的控制、无法掩饰也不能伪装的表情,是了解1个人内心真实想法的最准确的线索和证据。人无秘密可言。即使他们嘴不做声,指头也会喋喋不休。内心的秘密总会通过1个毛孔泄露出来。虽然微表情可以完整呈现其隐瞒秘密的情绪,但转瞬即逝,往往为人所忽略。从浮现到消失,微表情1闪而过的时间,不到1/25秒。所以你需要学习并掌握微表情心理学的知识,并在现实生活中不断实践运用,这样你才能够把握这1瞬间的真相。


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人生就是1场博弈,生活就是1场较量。如果你在准确解读他人的微表情的前提下,又能善用自己的微表情,表达出自己想要表达的意思,你就能够在职场和商场的交际应酬里左右逢源,最终实现人生的幸福与成功。


《微反应心理学全集》


人与人的交往,就是心与心的较量。


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5、有没有教男生泡女孩的书籍??


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